Friday 25 August 2017

Eucaristia = canibalismo? Eucaristia vai contra Lv 17:14-15, Dt 12:16 e At 15:28-29?

Proximo video: Como evangelizar... em 12 passos!

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Videos recomendados:

Passagens bíblicas referidas no video:
  • Levítico 17:11-15; Deuteronômio 12:6 - proibição de consumo de sangue (Antigo Testamento);
  • Romanos 8- "lei do espírito da vida em Cristo Jesus"; 
  • João 6:53-54 - Comer a carne e o sangue de Cristo; 
  • 1 Corintios 15 - corpo espiritual (ressuscitado); 
  • Mateus 5 - fórmula de Cristo para suplantar ensinamento novo aos do Antigo Testamento;
  • Marcos 7:18-23; Mateus 15:17-20 - Cristo declara que todos os alimentos são puros;
  • Atos 10:9-16 - visão de Pedro e declaração divina sobre alimentos;
  • Atos 15:28-29 - proibição temporária de consumo de sangue aos cristãos-novos;
  • Romanos 14:13-15 - "Não escandalizem uns aos outros com o que comem";
  • Hebreus 9 - participação no Divino.

Relatos da Igreja primitiva sobre associação de cristãos a actos canibais:

  • Atenágoras de Atenas (séc.II), "Petição em Favor dos Cristãos" ou "Súplica pelos Cristãos", Cap.1:

"[...] Acusação que se propaga contra nós: (participação em) celebraçoes de Tiestes [...]". 

NOTA: Segundo a mitologia grega, Tiestes foi alguem que foi enganado pelo seu irmão por comer os seus próprios filhos. Então aqui Atenágoras está nos dizendo especificamente que os antigos romanos acusavam os primeiros cristãos de banquetes canibais.

Cap.35:
"Quem, em plena razão, poderia dizer que, sendo assim, somos assassinos? Não é possível saciar-se de carne humana, se antes não matamos alguém. Se eles mentem quanto ao primeiro ponto, mentem também quanto ao segundo. [...] De fato, os que sabem que não suportamos ver uma execução com justiça, como vão nos acusar de matar e comer homens? [...] Como podemos matar os que não queremos sequer ver para não contrair mancha ou impureza em nós? Afirmamos que as mulheres que tentam o aborto cometem homicídio e terão que dar contas a Deus por ele; então, por que iríamos matar alguém?"

NOTA: Atenágoras continua a discutir como os cristãos abominam todas as formas de homicidio, incluindo, aliás, os combates de gladiadores e os abortos. Ao defender a Igreja, em nenhum instante Atenágoras começa a suavizar a literalidade das palavras de Jesus em relação à Eucaristia. Em nenhum lugar ele nega o fato de que os cristãos realmente participam da Carne e do Sangue de Jesus. Ele poderia facilmente refutar a acusacao de canibalismo simplesmente afirmando que a Eucaristia é um símbolo, que a Sagrada Comunhão involve mero pão que e' denominado por outro termo. Mas não! Ele não descarta a acusação de canibalismo por afirmar que a Eucaristia é apenas simbólica.

  • S.Justino Mártir (séc.II), "I Apologia", Cap.26:

"Ora, se também eles praticam todas essas vergonhosas obras que se propagam contra nós, isto é, jogar por terra o castiçal, unirmo-nos promiscuamente e alimentarmo-nos de carnes humanas, não o sabemos. Todavia, estamos certos de que não são perseguidos, nem condenados por vós, ao menos por causa de suas doutrinas."

NOTA: Justino classifica alimentar-se de carne humana como “obra vergonhosa”. Seria inexplicável essa opinião se sustentasse a doutrina da transubstanciação, em que se consome a carne de Cristo. 

  • Teófilo de Antioquia (sec.II), "Teófilo para Autólico", 3:4

"Eu nem deveria estar refutando essas coisas, se não fosse porque te vejo agora duvidando sobre a doutrina da verdade. Mesmo sendo sensato, suportas de boa vontade os ignorantes. De outra forma, não terias deixado desviar-te pelos vãos discursos de homens insensatos, nem acreditado nesse boato preconceituoso de bocas ímpias, que mentirosamente caluniam a nós [...] de nos alimentarmos de carnes humanas."

Friday 18 August 2017

Friday 11 August 2017

Porque normalmente só se recebe a hóstia (pão consagrado) na Missa?

Próximo video: Comunhão na língua VS Comunhão na mão.



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Trento, Sessão XXI, parte I e II http://agnusdei.50webs.com/trento26.htm
Referencias biblicas: Lucas 22; Marcos 14; Mateus 26; 1 Corintios 11 (instituição da eucaristia); João 6:30-66; 1 Corintios 4:1
Instrução de 2004 da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, "Redemptionis Sacramentum", par.100 http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20040423_redemptionis-sacramentum_po.html

Instrução Geral do Missal Romano, par.281 e 283 http://www.liturgia.pt/docs/igmr_43.php#01

Wednesday 9 August 2017

Papa Francisco: "É triste que alguns católicos se achem perfeitos e desprezem os demais"

O perdão como motor da esperança foi o tema central da catequese do Papa Francisco em uma nova Audiência Geral na qual recordou que a Igreja é formada por pecadores e criticou que alguns cristãos acham que são perfeitos e desprezam os demais.
“Os pecadores são perdoados. Não somente ficam aliviados a nível psicológico porque são libertados do sentido de culpa. Jesus faz muito mais: oferece às pessoas que erraram a esperança de uma vida nova, uma vida marcada pelo amor”, disse o Santo Padre.
“Penso em tantos católicos que se acham perfeitos e, por isso, desprezam os outros. Isso é triste. Nos faz bem pensar que Deus não escolheu como primeiro massa para formar sua Igreja as pessoas que não erravam nunca. A Igreja é um povo de pecadores que experimenta a misericórdia e o perdão de Deus. Desde o início do seu ministério público na Galileia, Jesus se aproxima dos leprosos, dos endemoninhados, dos enfermos e dos marginalizados. Um comportamento assim (naquela época) não era nada habitual; tanto é verdade que esta simpatia de Jesus pelos excluídos, pelos ‘intocáveis’, será uma das coisas que mais desconcertarão seus conterrâneos. Jesus vê uma possibilidade de ressurreição também em quem acumulou tantas escolhas erradas. A Igreja não se formou por homens irrepreensíveis, mas por pessoas que puderam experimentar o perdão de Deus. Pedro aprendeu mais sobre si mesmo quando percebeu, ao canto do galo, que tinha renegado seu mestre, do que quando se mostrava superior aos demais com seus ímpetos e formas espontâneas. Também Mateus, Zaqueu e a Samaritana, apesar de suas faltas, receberam do Senhor a esperança de uma vida nova a serviço do próximo. Nós que estamos acostumados a experimentar o perdão dos pecados, talvez a bom preço, deveríamos também recordar quanto custou o amor de Deus. Jesus não vai à cruz porque cura os enfermos, porque prega a caridade, porque proclama as bem-aventuranças. O Filho de Deus vai à cruz, sobretudo, porque perdoa os pecados, porque quer a libertação total, definitiva do coração do homem".
O Santo Padre também explicou que Jesus “não aceita que o ser humano consuma toda a sua existência com esta ‘tatuagem’ incancelável, com o pensamento de não poder ser acolhido pelo coração misericordioso de Deus. Somos todos pobres pecadores, necessitados da misericórdia de Deus que tem a força de nos transformar e nos dar esperança a cada dia” e, “às pessoas que entenderam esta verdade básica, Deus presenteia a missão mais preciosa do mundo, ou seja, o amor pelos irmãos e irmãs, e o anúncio de uma misericórdia que Ele não nega a ninguém”.


Isto sim, foi uma excelente despedida de solteira!

... com adoracao ao Santissimo! Cliquem no link abaixo e leiam:
http://www.acidigital.com/noticias/viral-despedida-de-solteira-com-adoracao-ao-santissimo-inspira-casais-catolicos-18829/